《写书今日了》
唐·卜天寿
写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。
明朝是贾（假）日，早放学生归。
这首打油诗出自唐代一位名叫卜天寿的12岁新疆学生之手，出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓。卜天寿在完成作业后，随手写下了这首诗，表达了对放假的期待。
诗中的“写书今日了”指的是作业完成，“先生莫嫌迟”则带着一丝调皮，仿佛在说：“老师，别嫌我交得晚，反正明天放假，早点放我们回家吧！”
“催放学”“盼假期”“少作业”……这首诗语言直白，情感真挚，展现了古代学生与现代学生相似的心情，读来令人会心一笑。它不仅反映了唐代西域孩童的生活，也让我们看到了跨越千年的“催放学”心声。
这个开学季，让我们通过一件文物，穿越千年看看古代孩童的学习生涯。
唐代12岁新疆学生卜天寿的《论语》手抄本。
1969年，在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群，考古学家们发现了一批珍贵的唐代写本，其中最为著名的便是1969年出土的随葬品——唐景龙四年（公元710年）写本《论语》郑注，也被称为卜天寿写本，也就是卜天寿的课堂作业本。
5米多长的作业卷轴上，共178行，每行20字左右，卜天寿整齐地抄写着东汉经学大师郑玄所注《论语》中的《八佾》《里仁》《公冶长》三篇以及《为政》部分。其后，又有六言诗《十二月三台词》、五言绝句六首和《千字文》数句。
作业本上留下了抄写者的信息：“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”。“年十二状”是指今年12岁。
更有趣的是，卜天寿在抄写完《论语》后，还写下了一首充满童趣的“打油诗”——《写书今日了》：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归”，正是这首“打油诗”萌化了亿万网民的心。虽然诗中有错别字，但这些小小的错误，让我们感受到了一位12岁孩子的真实情感。
由此可知，早在一千多年前，《论语》就成为当时新疆学子的必修课。卜天寿在抄录《论语》各篇时，均有“孔氏本，郑氏注”之题。足见开元、天宝之前，远在西州的学生亦以郑玄注《论语》为主要教材。
此并非孤例，从1959年到1975年，考古学家在吐鲁番阿斯塔那古墓中共发现了20多件《论语》郑注的残卷。这些写本大多为官办学校和私塾教材课本的学生抄本。这些残本的发现，证实了唐代新疆地区教育和办学等都受到了中原文化的影响。
东汉时期的经学大师郑玄，历时12年完成了《论语》郑注，对《论语》进行了全面的注释，使这部经典更加易于理解。虽然郑注在宋代以后基本失传，但20世纪以来，敦煌、吐鲁番等地出土的《论语》郑注写本残卷，让这部书重新呈现在世人面前。这些写本不仅为我们研究古代经学提供了宝贵的资料，也让我们看到了古代教育的传承与发展。
开学季，当我们翻开崭新课本时，不妨想一想1200多年前的卜天寿。他在吐鲁番的私塾里，用稚嫩的笔迹抄写着《论语》，憧憬着假期的到来。虽然时代不同，但学生们对知识的渴望和对假期的期待，却是跨越时空的共鸣。这些出土的唐代写本，不仅是我们了解古代教育的窗口，也是连接古今的桥梁。它们提醒我们，教育的力量从未改变，它始终在塑造着一代又一代人的未来。
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